負け犬に餌
洋の東西を問わず、努力をすることを嫌いすぐに他人に甘えてなんとかしようとする人が一定数いる。もちろん地域や時代によりその存在確率は大きく変化するが、なくなることはあり得ない。これは「寄らば大樹の陰」の「大樹」がないところでは仕方なく頑張るが、「大樹」が見えてくると一目散に駆け寄り寄りかかろうとする、いわば予備軍と呼ばれる層がかなり多いことによる。
もちろん自力更生が不可能という、改善の余地が全くない人もいるにはいる。だが、それはもはや病気というか廃人というか、そもそもまっとうな社会生活を送る能力をもっていない人間だ。そういう人は基本的には少数である。甘え・無責任な人のほとんどは、先にあげた予備軍というか、甘い汁が吸えるなら努力するよりそっちを吸いたいと願う人達であると思われる。
「甘い汁」の程度にもよるが、もしかすると目の前に「甘い汁」があっても見向きもせずに頑張るストイックな人のもこれまた少数であろう。世の中の一般的な人は、甘い誘惑には弱いのだ。そもそも忠誠心というものがない中国の人と、比較的義理堅い日本の人とではけっこう差があると思うが、目の前に自分の閾値を越えた札束を積まれて毅然としていられる人は余程の哲人であろう。
ある意味この習性は、人間の性ということもできる。本当に飢えているときは「飯にありつけるぞ」でなびくだろうし、札束はいつの世にも誘惑の香りだ。人によってはハニートラップにはイチコロという性癖もあるだろう。人間の脳が欲望を生み出すものである限り、欲望を搔き立てつつそれを満たしてくれる甘い罠には、余程強い精神力を持っている人でない限り負けてしまうのがオチである。
「起て飢えたるものよ」で始まるインターナショナルではないが、社会主義・共産主義の歴史はこういう「甘い汁」を吸いたがる負け犬を集めて数の力で勝負するところから始まった。それは19世紀末の飢えた無産者の多いヨーロッパの社会情勢には極めてフィットしていた。エンゲルス、そしてレーニンのような「活動家」は甘い言葉でこういう現状に不満を持っている人を糾合し数の力を作ることを考えた。
負け犬に餌を撒けば、尻尾を振ってついてくる。そして撒き続けていれば負け犬の隊列はどんどん大きく膨らんでゆく。バラ撒けばバラ撒くほど配下の軍団は大きくなる。これが基本的な行動原理だからこそ、社会主義・共産主義とバラ撒きとは極めて親和性が高い。どの国でも左派・リベラル政党はバラ撒きを推進し、それの口利きをすることで支持者を拡大することを繰り返してきた。
しかしバラ撒く財源は無尽蔵にあるわけでもなく、バラ撒けばバラ撒くほど国民は怠惰になり経済は停滞する。それによりますます財源が底をつくようになる。エンゲルス、レーニン的な活動家の社会主義・共産主義が経済という面から破綻する理由はここにある。その点ヴィジョナリストだったマルクスの、経済がどんどん発展すれば富が回ってみんな豊かになり幸せになるという原点の方が余程現実的だ。
負け犬に餌を撒いても、負け犬を増やすだけである。基本的には寄らば大樹ではなく、頑張ればその分だけ報われる社会システムを作ることなのだ。どれだけ頑張るかは、人によってどれだけ頑張れるかに合わせればいい。それでもその分だけはきちんと実入りがあるようにすれば、自分が欲しいものと自分ができることの均衡点で落ち着くはずだ。人類社会のユートピアの原点はここにある。
(26/10/16)
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