大六壬古今占例集

　日禄は酉で酉の地盤は子です。確かに子は金の死なのですが、このこと自体はあまり重要だとは私は思いません。
　私なりにこの例を考えて見ますと、まず日支、占時、末伝が亥ですし、発用が官鬼ですから、いくら干上が土で支上が金でも、日干は弱いといえましょう。さて病症ですが、文章からは極度の脱水症状が伺えます。病気を示す日支は亥ですから一応腎臓病が疑えます。発用、四課亥は辛金を剋しますし、また亥を冲します。さらに白虎もついていますから、そのように考えるわけです。初伝巳で、旧暦の四月十五日はおおむね巳月ですから、巳月のうちに亡くなると判断できますが、芒種を過ぎたところですから、亡くなったのは午月ということになります。ここはうまく当たりませんね。

　わかりにくい文ですが、初伝の戌は甲に剋されて、それについている玄武を動かし、玄武は甲を洩らします。戌土は干上神の子水を剋して白虎を動かして、白虎は甲を剋します。剋動とはあまり聞かない言葉ですが、剋を受けると動揺してかえって動くということはあります。このように剋したり洩らしたりする関係になっているため、あちらこちらに病気が移っているといっているわけです。
　第三課の戌を薬としていますが、医者や薬は第二課の戌と考えた方が適当でしょう。
　大雑把に言えば、玄武、天后は水で申子も合して水、[ﾄｳ]蛇は火で寅午戌は合して火であり、占時巳も火、月将太歳卯の遁干は丁で、水火交戦の状態です。ただ火は土に洩らされ水に剋され金に分けられますので火は痛めつけられている状態だといっているわけです。土が空亡であるうちはいいが、充実すれば危ないとは、戌月を過ぎ、亥子月に行けば水が盛んになるため火はますます傷つくということだろうと思います。
　卯と子の関係がいまいちわかりません。まあ卯年や卯将の間に亡くなるということでしょうか。１９８７年の子月は壬子月であって、水が旺じますから亡くなると判断したものでしょう。ただこの応期の判断は難しいですね。
　課式をみれば、著者の指摘するように水火交戦であり、干上に白虎、発用が玄武、末伝が螣蛇ですから、死は免れないという判断は比較的容易に導き出せると思います。

　病占でもっともよくないのが、日干を剋したり洩らしたりすることです。干上神は洩らし支上神は剋、さらに三伝が凶将ばかりで、末伝が絶ですから、病占の課としては最悪です。これぐらい悪いと病死と判断するのも当然です。
　干上神（中伝）と支上神が巳亥の冲ですから寒熱往来と判断されます。白濁という判断がどこから来たのかははっきりしませんが、支上神の巳が太陰官鬼ということで性病と判断したのでしょうか？
　２８日もしくは５６日とは三伝の数をかけたものですが、こういうふうに数目を使って日数を断ずるのは難しく、病状から推して何日ぐらいとしか言えないのではないでしょうか。私なら、病気が重ければ初伝が甲申の旬首なので甲申旬中、もしくは初伝が太歳支申なので年内と判断するでしょう。

　この占断例では日干を男性、日支を女性としています。（１）で陰神とあるのは支神のことです。女性を指します。
　（２）で陰神とあるのは地盤戌、天盤巳で太常の陰神の子を指します。
　（３）の説明ですが、子と酉が相破、巳と寅が相害となっています。
　（４）の刑の説明は少しおかしく、末伝子と支神卯が刑であるため、女性の方が後悔しているという説明になるはずです。
　ここでは箇条書きで細かく説明しているので、あえて付け加えるところはないと思いますが、少し補足を。
　占時戌が発用であり、螣蛇がついていますので、あまりよくない感じです。ただ空亡なので決定的な凶意とはいえませんが、恋愛問題に空亡ですから、結末は別れることになるというのが第一感でしょう。
　一課と三課は会の関係ですから傍目からは仲は悪くなかったはずです。ただ、一課に青龍、二課に貴人ですから、男性の方は外見、中身ともにりっぱな感じですが、女性は四課に太常ですから、まあごく普通の感じでしょう。
　末伝が旬首で六合なのでまとまりそうな気がしますが、子は卯と刑であり、日干丁を剋しますから双方にとってよくありません。もちろん初伝から剋されますから、なおさらです。六合だから即結婚と考えてはいけません。

　説明の余地はないでしょう。補足すると、卯の類神は門戸であり、財が門戸にあるのでよさそうですが、螣蛇がついていて酉と冲ですし巳に臨んでいますから力がありません。またさらに言うと、日干と比和の申酉は空亡でしかも申は天空ですから、この人自身にもいいことはありません。

　始めの方で「蛇の騒動」と訳しましたが、これは巳火が申金を剋することを言っていると思います。
　比較的わかりやすい判断だと思います。相談者は６６歳といいますから、はっきりいって長くありません。それを前提にすれば割と簡単な見方です。
　日干支上神はともに日干支を洩らしていますから、これは財を失うことです。現在はまだしも、中伝は日干を洩らし、末伝は中伝を洩らすので、徐々に弱くなります。この三伝は逓生なのですが、凶将ばかりですのでよくありません。４年と７年というのは、現在からみて、亥年、寅年ですから、三伝をそのままとったものです。ひねりがないですね。
　訴訟事は支上神の巳が官鬼で干上神と冲であることから出た判断だと思います。また妻の病気というのは庚金の妻財は木であり、ちょうど日支に寅があります。寅には白虎が付いており、これが病気や怪我との判断でしょう。ただ浮腫と判断するにはどこをどうみればよいかはちょっとわかりません。浮腫とは津液の過剰な状態ですから、金水強く木火が弱いといえるのでしょうが、甲寅年に亡くなる理由がわかりません。

　日干に貴人があり、日支に簾幕貴人がありますから、職に就くという判断はごく普通の判断です。本文にあるように干上神、日支は日干を洩らし、その他の課も財と剋で日干を強めることはなく、中伝酉は日干を生じますが天空ですから、その作用も減じられます。
　末伝亥は日干の助ですが、これも支上神と冲であり、凶意があります。しかも亥と卯と未は会して木局をなしますからやはり日干を洩らします。すなわち日干は弱いわけです。
　李翁というぐらいですから、もう年だったのでしょう。客観的にみても他郷での再就職はストレスとなったと思いますので、全体的にみれば、命は長くないというのはごく常識的な判断といえるのではないでしょうか。
　いつ亡くなったかがわからないので応期については何とも言えません。
　私は占断には必ず客観的な状況判断が必要だと思っています。

　出戸課というのは間伝課のうち丑卯巳の三伝となる場合をいいます。君子に吉といいますから、試験に臨む場合はいいのでしょう。卯はいわゆる簾幕貴人です。太常、太陰（簾幕貴人）、貴人と徐々に吉将になっていきますから、後になってよいというわけです。
　五甲というのは、合格者の中でも最も低い成績で、任官できる保証はないのですが、合格には違いありません。おそらく、邵先生も実力がないのを知りつつ合格という課式だったので、五甲と言ったのだろうと思います。
　占った年は戊申年で次年は己酉年です。酉年は末伝巳、三課丑と三合金局となり、日干を生じますから、次年と判断したのではないかと思います。

　これは失物占いの基本的な見方ですし、この占例は私は名占といえると思います。失物の類神を決めて、その天地盤をみて判断するというのが失物占いの鉄則です。
　ちょっと補足すると、斗宿というのは、木気であり、橋梁など下の方にある木を指します。そこで引き出しということが得られたわけです。
　おそらく、この占例は、鍵のある場所はある程度事務所だということが想定された上でのことだろうと思います。しかしこれは重要なことで、まずは常識的に考えられることから推測しなければ、失物占は当たるものではありません。それなくして当たるのは、霊感とか超能力でしょう。
　さて、私なりに考えてみますと、玄武や螣蛇などがありますので、少し不安ですが、交車合、すなわち干上神と日支が合であり、日干寄宮の巳と支上神がやはり合でありますから、失物とは縁が切れない、すなわち見つかると判断します。これは本文のいうとおりです。遁干乙というのもいいでしょう。類神酉の地盤支は巳で太陰ですから、隠されたところにあり、また酉は干上神ですから身近にあるといえます。末伝が三課なので見つかるでしょうし、三伝が水局ですから、夜のうちに見つかると考えられます。

　本文は日本語ですから、中井師がどう考えたかは本を買って確認してください。ここでは、私なりの補足です。
　支上神戌に玄武がついており、これは盗難を示していそうです。しかし、戌に玄武がつくのは、玄武水を剋して賊に不利であり、さらに末伝辰が冲し、また干上神未と刑、さらに墓ですから、盗難の意味は薄そうですし、かりに盗難であっても上手くいきません。
　普通の失物占では、類神を失物としてみます。財布の類神は、どうでしょうか。財というのは十二天将では一般的には青龍です。青龍は午についており、辰に臨みます。普通の見方ですと、財布の場所は東南方向ということになります。しかしこの場合は西の方だったというわけですから、この見方は失敗です。
　初伝子は財であり戌に臨んでいます。中井師はこの発用子を財布として、その地盤戌を財布のある方角と断じています。この場合は子を財布とした方が適当なようです。天后には財物という意味もあります。
　地盤戌は土です。また天后子の陰神はﾄｳ蛇に寅です。ﾄｳ蛇は火で寅は木ですからこれは火が燃える感じ、戌は土ですから灰を暗示しています。
　干上神は天空ですが、これは本人があきらめることを示していると思います。
　肝心の財布が出てくるかどうかですが、末伝辰が戌と冲ですが酉と合、初伝四課と会です。また日干は弱いわけではありませんから、おそらく出てくるものと思います。未は己で劫財ですが天空ですから、劫財の作用はなく、やはり出てくると判断されます。ではいつ出てくるかですが、私は申日だと判断します。申子辰で財局となり、本命亥を助けるからです。とすると、５月１日ということになります。実際は翌辛酉日で、水を生ずる日でありました。
　なお、この話の結末で灰の中から財布が見つかったというのは、私には少し不自然な気がします。

　ほとんど解説の必要はないでしょう。面白いのは財布を申として、その場所を初伝の勾陳巳としていることです。失物占いにはこのように活断が要求されます。それにしても、勾陳を房子（家屋、部屋）の類神としているのですが、そこはちょっとわからないところです。

　あまり解説する必要はないと思いますが、多少補足すると、干上は貴人で日干を生じていますし、支上神は酉金でやはり日干の助です。午は日干を剋しますが、末伝の子と冲ですから力はありません。末伝ﾄｳ蛇は凶神ですが、午と冲ですから作用は薄いでしょう。
　ここでは酉を類神とすると、地盤辰が玄武でこれが厠を示していると考えられます。
　なお、酉は月将で支上神にあり、これを太陽射宅といい吉の課式となりますから、お金は失わないと判断されます。

　この占断は、依頼者が盗難を前提にして聞いてきていますので、まずは盗難の類神である玄武でそれがついている酉から盗人を判断しています。これは常套です。これが盗難かどうかわからないときは、首飾りの類神を酉として、その酉に玄武がついていますから、盗難と判断することになるでしょう。
　酉は空亡ですから、盗難といっても実体がなく、また伏吟課で三課が発用ということで、身内の盗難でしかもまだ外に出ていないというのも、また自然に出てきます。ではどこにあるのか。伏吟課ですから、酉の地盤や陰神には頼れません。では発用はというと、己卯で六合がついています。木に関係するところと判断できますが、竹かごの中と断定するにはちょっと自信がありません。

　すでに説明があるのですが、若干の補足を。
　三伝が巳戌卯は鋳印とありますが、普通は太常がなければ鋳印課とは言いません。鋳印課はだいたい雨が少ないと判断するものですが、ここでは雨が降るといっています。ただ、課名だけで判断するのはよくありません。
　積雪七寸の根拠が示されていませんが、五行数では申が七で子が九です。常識から判断して七という数をとったものと思います。ただ、数の取り方は非常に難しいので、こんなに単純に判断したとは思えませんが。
　私の見方では、まず、四課を見ると、申子は水局、子丑は北方合で水の意味が強いです。とくに干上神が子ですから雨か雪というのが考えられます。翌日は庚辰日であり、申子辰と水局となります。よって次の日には雨か雪になると考えられます。
　初伝は巳ですからこれは晴れですが、玄武は水神であり、全くの晴れとも言いがたいところです。中伝は朱雀がありこれは晴れですが、翌日の辰に冲されますから、すっきりと晴れません。
　久しく雨が降らない場合は、子の地盤支で雨が降るとされます。子の地盤支は未ですから、未時に雨が降るというのは、その説のとおりです。
　冬の晴れた翌日は寒くなりますから、雨が雪に変わることは常識的にもわかることでしょう。

　三伝が水局で、玄武は水神ですから、潤下格となります。
　この課式をみると、一課二課は金局で、三課四課は水局です。金が水を生じる形です。しかも玄武は水神で、青龍は雨の象があり、まさしく「水が漲った」状態です。冬ですから大雪というのは、割と簡単に判断できます。
　翌日は己酉ですが、酉は辰と合であり、三合を崩しますので、雨は降りそうで降らない状況だったでしょう。翌日の辛亥日は金水ですからはっきり雨です。壬子日も雨だったでしょう。
　丙辰日は水局で玄武もまた水です。丙は土を生じますが、これだけ水が多いと力も薄くなるでしょう。
　ただ、水があまり多いと陰極まって陽に転じ、かえって雨が降らないものですが、丙があることにより、陰極まるところまでいかないため、大雨になったと思います。
　この日を境に天候は晴れる方向に転じて戊午日は末伝の子を冲するため、三合がくずれ、しかも土が水を抑えて晴れということになったものと思います。午には白虎が乗じますが、白虎も晴れることが多いです。

　本文で辰が未に加わるのは風伯とありますが、これは勘違いでしょう。この占いは三月ですので、午が風伯となります。
　巳午日に狂風が起きたのは、巳午の上神は寅卯で寅は発用です。寅卯は木で風の象があります。また午は風伯ですから、風の意味が強まります。寅巳は上下で刑となっていますから、強風ということでしょう。ところが、寅の遁干は丙であり、これはいかにも晴れです。さらに天空ですから、風は吹くものの当面雨が降らないことを示します。
　三伝を見てみると、末伝に貴人がついていて亥に臨んでいます。また二課の青龍は辰に臨み、いわゆる青龍飛天ですから、いずれも雨に向かうことを示唆しています。
　中伝で空亡、末伝は落底空亡ということになります。これはこの甲子旬を抜ければ、すなわち甲戌日からは状況が変化することを示します。甲は寅で、寅上は亥で空亡ですから状況が変わるといっても力がありません。ですから小雨だと断じています。また乙は卯で卯の上は子で、上下相刑ですから、強く作用して大雨だといっています。
　私なりに見てみると、末伝が壬申で初伝と冲ですから、いずれ雨が降るのは間違いありません。ではいつかというと、やはり亥日が本線でしょう。すなわち乙亥日です。甲戌日については、旬を抜け辰を冲しますから、状況の変化が期待できるということで、雨の可能性はあります。しかし、本格的には亥日になると判断します。この占いは雨乞いをやっていつ雨が降るかという占いですから願望占だととれます。亥の上神は申で貴人ですから、貴人登天門で願望が成就するとみます。

　酉は風殺でいいのですが、風殺は風伯と冲の関係ですから、風伯は卯となり未ではありません。それ以外の判断ではとくに付け加えることはありません。
　雪が降るかとの占いで中末伝が天空で空亡ですから、これは雪は降らないと判断すべきでしょう。
　風がいつ吹くかをこの課で判断するにはかなりのインスピレーションを必要とし、その土地の気象に十分通じていなければ難しいというより無理でしょう。五行でいえば風は木ですが、六壬的には土金が空亡なら風と判断する場合があります。この課は日支が酉で初伝は酉の三合をとりますから、日支と初伝は三合です。しかも干上神は巳で見事に金局をなしています。しかし干上神は金局の空亡ですから風と判断されます。庚日は金日ですから三合に応じて風と判断できないこともないですが、これは少し牽強っぽいです。まずはこの課で雪は降らないと判断するのが、私には精一杯ですね。

　まず状況として、雪が降りそうだったことに注意してください。初伝は申で金水を含みます。中伝は亥でこれは雨、雪の象です。干上神は巳ですが太陰がついています。中伝の遁干は丁火で、初伝遁干甲木から生じられています。すなわち、水と火が並んでいます。ただし、状況は雨か雪っぽいわけですから、ここは雪と断じるのが合理的でしょう。
　さらに日支で発用が申で、応期からいえば、当日に起きることと解釈されますから、今晩中に雪が降るという断になると思います。このことは書かれていませんが。
　この課ならば、私も同じ結論を出せると思います。
　ところで、湾曲の形というのは蛇の形からの類推で螣蛇というのはわかりますが、雪頭とは？亥が冬の最初の十二支ですから、そういう言い方をしたのだと思いますが、よくわかりません。