中国占術の基礎知識

■　はじめに

　中国占術あるいは日本の占術をやろうと思えば、五行、十干、十二支および暦の知識は欠かせません。
　ここでは、最低限のことを述べるにとどめますが、ある程度の知識を得たい方には、
　　　「現代こよみ読み解き辞典」（岡田芳朗、阿久根末忠編著　柏書房）
　　　「五行大義」（中村璋八著　明徳出版社、これは抄訳です）
をお薦めします。これらの本は、私にとって非常に勉強になった本です。

１．五行説

　五行説とは、世の中のもの（物質だけではなく、感情とか味とか非物質のものまで含む）はすべて５つの要素で 成り立っているという説です。
　５つの要素とは、木、火、土、金、水　で、通常、「もく、か、ど、ごん、すい」と読んでいます。
やまとことばで、「き、ひ、つ、か、み」と覚えてもよいでしょう。
　全然関係ない話ですが、以前吉備津神神社に行って、吉備津神とはまさに木火土金水だと思ったことがあります。
　それはともかく、この５つの要素を五行と呼んでいますが、それらは互いに関係があります。
　以下、比較的わかりやすい例を使って説明します。

生と洩

　例えば、木は火を生じます。木をこすり合わせると火が起こることから類推できるでしょう。この関係を「木生火、木は火を生ず」といいます。逆に火によって木は炭になってしまうので、木の本来の特性は失われていくことになります。 この関係を「火洩木、火は木を洩らす」といいます。その結果、生じられる五行は強くなり、生じる五行は弱くなります。 この例では、木は強くなり、火は弱くなります。

剋と分

　金は木に勝ちます。木材はのこぎりや斧などで切られます。この関係を「金剋木、金は木を剋す」といいます。逆に、のこぎりは使っているうちに刃こぼれしていきます。つまり、金の本来の特性は木に対することで、失われていきます。この関係を「木分金、木は金を分ける」といいます。ただこの言い方はあまり一般的ではなく「被剋」すなわち剋されるという方が多いでしょう。この結果、剋される五行は非常に弱くなり、剋する五行も弱くなります。この例では、木は非常に弱くなりますし、金も木ほどではないにしろ弱くなります。

助

　同じ五行は互いに助ける関係にありますので、「木助木、木は木を助ける」といいます。この関係の結果ですが、一般的には強くなりますが、金の場合には弱くなることがあります。

　以上は五行関係ですが、五行自体にはその意味するものがあります。それを象意といいますが、そが中国占術を行う上で非常に重要です。五行の象意の解説については、先にあげた『五行大義』でもいいですし、市販の四柱推命の入門書にもありますので、詳しくはそれらを参照してください。

　五行相互の関係や象意を表にして下にあげます。なお、五行の象意については各書で違いがあります。 ここでは、『星平会海』にある「論情性」や「干元受剋得病訣」などの説を採用しています。

２．十干

　十干、十二支とは、俗にいう干支（えと）のことです。この前者の十干とは、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸　です。
　私は、「こう、おつ、へい、てい、ぼ、き、こう、しん、じん、き」と読んでいます。
　普通の読み方は、「きのえ、きのと、ひのえ、ひのと、つちのえ、つちのと、かのえ、かのと、みずのえ、みずのと」 です。
　「きのえ」とは「木の兄（え）」であり、「きのと」とは「木の弟（と）」であります。
　「ひのえ」とは「火の兄」、「ひのと」とは「火の弟」です。以下、「つち」は「土」、「か」は「金」、「みず」は「水」で、同様に考えます。
　さらに、「兄」とは「陽」であり、「弟」とは「陰」です。 　十干は、前ページの五行と陰陽とを組み合わせたものです。

　表にしますと、

　四柱推命では、十干の意味とその関係が非常に重要です。それについては、四柱推命編で説明することにします。

３．十二支

　十二支は、自己紹介などでよく使われます。曰く、「うま年生まれです」とか「えとはねずみです」とか。
　順にいうと、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥　で、読み方は、普通「ね、うし、とら、う、たつ、み、うま、ひつじ、さる、とり、いぬ、い」　です。音読みすることはあまりありません。（もちろん中国では中国語読みをするわけですが）

　さて、この十二支にも、五行や陰陽、季節、方位、時間が割り当てられています。
　中学、高校で古文を習うわけですが、そのときに方位や時間を覚えさせられることでしょう。例えば、「丑の刻」といえば、午前１時から午前３時ぐらいまでで、午前２時頃を指します。「丑の刻まいり」とはその時間に行うのが正しいのです。夜中の１２時では「子の刻まいり」になってしまいます。
　それらを表にしましたので、参考にしてください。

（注）１．西暦月は目安である。例えば寅月は立春から啓蟄までで、２月４日頃から３月６日頃までを指す。
　　　２．時刻はおよその時刻で、例えば子の刻は前日２３時頃から１時頃までである。

　十二支の象意と関係は、大六壬で非常に重要です。そのあたりは大六壬で解説します。

４．六十干支

　六十干支とは、干と支を組み合わせたものです。六十花甲と呼ぶ人もいます。
　ちなみに干支は和風の読み方では「えと」と呼びます。「えと」というと、子、丑、寅～のことだと一般には思われていますが、正しくは十干十二支のことです。もっとも、今は「えと」といえば、生まれ年の十二支のことというのが普通ではあります。
　六十干支は、甲子から始まり、順に乙丑、丙寅、、、と干支を組み合わせていきます。すると、六十番目に癸亥となり、六十一番目はまた甲子になります。数学的にいえば、干と支の組み合わせは１０×１２で１２０通り考えられますが、順に賦すことで、陽の干と陽の支、陰の干と陰の支の組み合わせになるわけですから、１２０の半分の６０通りとなるわけです。
　六旬を表にしてみましょう。

　この表は横の干支が甲○旬という同じ旬に属するということを示しています。また同じ旬の干支は空亡が同じです。例えば丙申は、甲午旬に属し、空亡は辰巳であることを示した表です。
　奇門遁甲では、この旬の始め（すなわち甲〇）を六儀といいます。
　この横並びの旬において、甲についている十二支を旬首、癸についている十二支を旬尾と呼びます。例えば、甲午旬の旬首は午、旬尾は卯です。

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